<li id="dy0e6"></li>
<dl id="dy0e6"></dl>
<div id="dy0e6"></div>
<li id="dy0e6"><s id="dy0e6"></s></li>
  • <nav id="dy0e6"></nav>
  • <div id="dy0e6"></div>
    <div id="dy0e6"><tr id="dy0e6"></tr></div>
  • 朱万章:齐白石草堂题材绘画研究

    2019-02-28 14:29     阅览:412    评论:0   
    编辑:资讯编辑    来源:?#26412;?#30011;院   


    ?#26412;?#25925;宫博物院藏

      疏落的大树衬托下,两三间村舍坐落于山麓。村舍为黑色的瓦房,白色的外墙,浓厚的焦墨渲染?#22870;?#30340;轮廓,浓淡相间而错落有致的房顶上,一片片黑色的?#23458;?#40158;次栉比,在房屋的?#23433;啵?#30333;色的外墙中间,有浅灰色大门。远处,矗立着两座山峰,均为半椭圆形,一为浅蓝色,一为赭色;近处,在数株浓墨与花青绘就的大树?#23433;啵?#20004;位老者相对而立,一人持杖,一人凝望?#23433;唷?#36825;是齐白石笔下的《白石草堂图》(?#26412;?#25925;宫博物院藏)(图1)的情景。在这幅大致作于20世纪30年代早期的山水画中,齐白石先是在画幅左上角题识道:“白石草堂图。此图百劫之余,梦中所见之景物也,因画藏之,白石山翁并记?#34180;?#25454;此可知,此乃齐白石所写的意象山水,是其常常在梦中所见的景致。在该题之外,此画已有所属,藏者乃“显庭?#24066;幀保?#22240;而齐白石再在左下角空白处补题自作七言诗:“林密山深好隐居,牛羊常过草都无。昨宵与客还家去,犹指吾庐好读书?#20445;?#24182;特加一句:“此诗真梦中语也。”
      所言“隐居?#34180;?#36824;家去”和“真梦中”等诸词,构成了齐白石乐此不疲创作草堂图的关键词,贯穿其始终。与此意境大致相?#30130;?#20316;于1922年的《入室秋风》(山水条屏之二)(?#26412;?#25991;物公司藏)虽然山峰均为水墨所?#30679;?#19988;题识中并无确指系“草堂?#20445;?#20294;山峰与树石之间的村舍是与《白石草堂图》异曲同工的,作者题?#23545;唬骸?#24464;徐入室有清风,谁谓诗人到老穷。尤可夸张对朋友,开门长见隔溪松?#34180;2]其诗意也与远离尘嚣的隐逸思想贴近。这类作品,在齐白石山水画中极为常见。
      
      最早将“草堂”引入山水画的是唐朝的卢鸿。?#25910;?#26366;撰有《张珩与〈草堂十志图〉》一文谈及其发轫之功:卢鸿“唐玄宗开元六年(718年)征为谏议大夫,固辞不就,因而隐居嵩山,自建草堂一所,名嵩山草堂。该草堂成为卢鸿与志趣相投者经常挥麈雅聚之所,一时名流云集,人数最盛时多达五百余人,影响甚广。卢鸿精通籀、篆、楷、隶诸体书法,同时擅画,以描绘山、水、石、树为主,其作品多以草堂为原型,反映其隐逸生活,形成以草堂为系列的山水画,开创了中国山水画绘写草堂之先河”[3]。在此之后,以《嵩山草堂图》为主题的山水画受到追捧,代不乏人。据?#25910;?#30340;《王翚与〈嵩山草堂图〉》一文梳理,自晚唐?#38498;螅?#21253;括宋代李公麟,元代赵孟頫、王蒙、黄公望,明代文徵明、唐寅、董其昌、项圣谟,清代王翚、王原祁、张若霭、翟大坤、方士庶、秦祖永及近代吴湖帆、?#20132;幀?#26417;梅村等画家,多?#28304;?#20027;题青睐有加,均有作过《嵩山草堂图》的记录或有相关作品行世”[4]。齐白石虽然没有创作过《嵩山草堂图》的记录或有同名作品行世,但其草堂系列图间接传承了卢鸿以来的草堂图理念,以家山情怀构筑自己的精神乐园,将遁世、隐逸的思想注入每一个画面中,成为其草堂图系列山水画的重要特点。

    图2 草堂十志图(局部)

    (唐)卢鸿 卷 纸本 墨笔(全卷) 29.4?cm×600?cm 台北“故宫博物院”藏

      卢鸿草堂图的标准图式是,在崇山峻岭中,大树环绕下,一座草庐?#26469;?#19968;地。房顶为茅草,?#23380;?#20026;简易的?#23616;?#32467;构,两根?#23616;?#25745;起大门,左右两侧为窗棂,一高士端坐于草堂中,似趺坐,或诵读诗书,正如在传为卢鸿的《草堂十志图》卷(图2)裱边所题的“草堂”?#30130;骸?#33609;堂者,盖因自然之磎阜,当墉洫,资人力之缔构,后加茅茨,将以避燥湿,成栋宇之用。昭简易,叶乾坤之德道,可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣?#34180;?#23545;草堂做了明确的定义。同时,在裱边尚有词曰:“山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍?#36947;螅?#33603;壁兮兰砌,蘼芜?#36947;?#20846;成草堂。阴阳邃兮馥馥香,中有人兮信宜常,读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮长不易?#34180;5]对草堂的含义做了全面的阐释。很显然,齐白石笔下的草堂图不完全是对卢鸿草堂图的传承,从其具有程?#20132;?#30340;构图与意境可知,齐白石只是继承了草堂图所蕴涵的归隐、出世的精神内核,而对其图式的描绘则是?#26469;?#24615;的,这也正应了齐白石自己所说的:“我画山水,布局立意,总是反复构?#36857;?#19981;愿落入前人窠臼。”[6]这与宋元明清以来诸家对草堂图在构图上的一脉相承是迥然有别的。
      


    图3 山水图 齐白石

    轴 纸本 墨笔 75?cm×40?cm 湖南省博物馆藏


    图4 香畹吟樽图(《石门二十四景图?#20998;?#21313;一 齐白石

    册页 纸本 设色 34?cm×45.5?cm 辽宁省博物馆藏

    分享,互动!欢迎扫描下方二维码关注孔夫子旧书网官方微信(kongfuzijiushuwang)

    我要评论 (共有0条评论) 我来说两句

    说两句

    所有评论仅代表网友意见
    山西快乐十分走势图表
    <li id="dy0e6"></li>
    <dl id="dy0e6"></dl>
    <div id="dy0e6"></div>
    <li id="dy0e6"><s id="dy0e6"></s></li>
  • <nav id="dy0e6"></nav>
  • <div id="dy0e6"></div>
    <div id="dy0e6"><tr id="dy0e6"></tr></div>
  • <li id="dy0e6"></li>
    <dl id="dy0e6"></dl>
    <div id="dy0e6"></div>
    <li id="dy0e6"><s id="dy0e6"></s></li>
  • <nav id="dy0e6"></nav>
  • <div id="dy0e6"></div>
    <div id="dy0e6"><tr id="dy0e6"></tr></div>